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柳笛舞风 发表于 2007-11-17 21:54

[原创]五月节“采莲”归来(07版)

关于“采莲”:2AxS5\F7A'y
    “采莲”,也称为“唆啰连”,始于何时,来源怎样,尚无确凿根据。)C9sP!f`1`
    据民间传说,始于五代,来自闽王王审知。那时闽王在每年五月荷花盛开时节,都携带宫眷泛舟西湖赏莲,宫廷乐师编制采莲曲,吹奏伴舞助兴。后来采莲舞曲由宫廷逐渐流传民间,成为一种类众的娱乐活动。又一说为古越族人的遗风,歌唱中的“唆啰连”据说是古越族人辟邪去灾的咒语,而唆啰连是古越族人对龙舟的称呼,所以才有“唆啰连”这种音译词。
!^+z)Xb'l/f(mU9T     采莲活动,原本五月初一举行。清·乾隆《泉州府志》《风俗篇》记载:“五月初一日采莲,城中神庙及乡村之人,以木刻龙头击鼓锣迎于人家,唱歌谣,劳以钱或米。”这原与端午节不相关,后来变为五月初五举行,大概是始于清中期把这种采莲娱乐合并在端午节日,以增加节日气氛。X[ }X u B k1k/K"M
    采莲这种诙谐风趣的驱邪消灾习俗自成为端午节的风俗以后,曾流行于泉州一带,以泉州城关和晋江的安海镇最盛,尤其是安海镇,“采莲”已成为传统的节日民俗,保留至今。
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主要角色:+N;F"J6F&{oP%`

K/z@-]t^ d 龙王爷:
F)D&[VK-N,JZ3M2{d!y 龙头上长有两角,各分叉成鹿角,“鹿”谐音“禄”,寓意可赐人“福禄”,两叉角上缠着红绸布,寓意“福禄瑞祥就到头来”。龙两眼圆睁,凸出眼圈,如龙虾眼,海口大张,长舌翘伸,门牙长露,两条龙须从鼻两边长伸高翘,显示威武庄严,去恶压邪,威力无穷。 Ek$Mi9beMN{.N j Sg
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鸣锣开道!c\1_0wj0Og m-~:z0B
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8u T~)[w[ 开路小铺兵:
l-L\*C-]z'`O ^6~5`k5E 肩挑一棍,一头是大锣,一头吊着夜壶和一串连蹄生猪腿及一瓶酒。
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采莲旗手:-VNz SWl
头戴清兵笠,脸涂红抹黑擦白,鼻孔展八字须的丑角形象,上身穿着袒露左臂和半边胸的彩绸服,举一旗,旗端扎着艾枝和连叶鲜榕树枝,艾枝表示平安无事,榕枝表示四季常青,长盛永隆。;KG.?!HH-Xw$W

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花婆:
R@3o!@,@ 头顶包黑布巾,发插鲜花,两耳垂环接肩,身穿红绸衣红宽裆裤,脚穿花红布鞋。一手执蒲扇,一手持纸伞。;N9|.S5N.vx1sL-Ds

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花姑:
;v+l0] YM!G a#t 手提盛鲜花的红色塑料篮子。
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_ OG3A6dhK/mR 内容简介:N)X1d q v1d1`4B
据传争到采“头莲”的纳福最大,受益最广,所以程序也较完整。
R"Z)al&DC,~9Wt.S{ 采莲队先到事前约好的人家“采莲”,是谓头莲,主人必按世俗排香案桌,备供品,点烛烧香,放鞭炮,迎龙王。g(i2~w(u*y
旗手面朝户主大门,高举采莲大旗,突然斜举采莲旗,对准户主大门,猛冲入户,执旗拂尘,口中念吉祥的话,多为让大伙发财语,如:龙王到,全家富透透。龙王来,全家大发财。明年大厝起整排。t R gh l [ r
花姑入户向户主赠送玉兰花,表示龙王爷给户主留下福禄吉祥;户主接花,回馈红包。
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采头莲后,再依各户邀请先后为序,登门入室采莲。$]9@+A*b}5?(v

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一路跟刚那采莲队游街入户,在某路口遇上另一采莲队,呈年轻化,同属妈祖宫,又紧跟其后。5o}%q a7r'v
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,Br)|h"g THE END
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!|L+F$X6o zj [[i] 本帖最后由 柳笛舞风 于 2007-11-17 22:15 编辑 [/i]]

市井 发表于 2007-11-18 00:18

支持这种图文并茂,发扬本土文化的文章

蹲着 发表于 2007-11-19 00:26

LZ辛苦了,图片加说明.赞!!!!!!!%^6vd&bb8G+w;ZO%J
有看到你在石狮的某个户外论坛发过此贴.看到你也在尽力宣传本地文化.让更多的人了解安海的民风民俗.真是倍感窝心..

安海地保 发表于 2007-11-22 20:21

这图好:186: fTk)q#zU"a
只是现在的采莲队也很是势利,以前采莲走的是寻常百姓家,而今去的是知名企业和大商号,据传采莲队要出发前要先到某知名企业家先来一遭,所谓采头莲,在这充满金钱的社会,安海文化不知道还能延续多久~~~~~~

舞惊弦 发表于 2007-11-24 23:02

反驳楼上的!!!

楼上的人..只看到表面,没看到内在!
/|y"}:S1XX'B T    我比较有接触他们
D/A O)u_&^ J ` 这纯属一种民间的自发性活动
Sg y!@&s.R7F T   其实他们很不值得{$]KO,U9F6Li"I
  累死累活的走大街穿小巷,他们容易么,i3Q1]o%p:I
  而且每人一天领取的津贴比一天的生活费少多了 C c j(F)g A/M
  除了这两次省级的比赛(听说最近一次是录象送往北京比赛的)vuB+O\ F
   政府以前一分钱都没有出过_D-Fa&B'n,W"[{~
   如果不先帮那些大企业...yWa/B!OT)B9f4b
   你让他们拿什么维持这项传统活动??? WBZg|Z4^5bh
   要我说
0~&C[dE$P%\6E3g$P%o   首先政府要支持
m[ @e;l   而且不是口头上的!!!

市井 发表于 2007-11-25 02:41

呵呵
Hr&T4Z?"P@J 5楼的别激动&M@Of.eP8^6mj1y!T U
先前他们的收入还是不错的。但是后来,有竞争了,转换成一种市场行为了,收入也就变得不可确定了
2Y2DK8bE'D S T0{'J 如果一定要在文化范畴上评论他们~mzGuO)p+SxL
我认为虽然简单,当是现状复杂

舞惊弦 发表于 2007-11-25 13:39

其实所谓的收入../]0N0_YWy$b
就是人们自己捐钱的-u5JAp-r.VD
  换而言之...9z C(](s}-Y_P%|Ko&["aO
          是人们在保护这项传统
v?u2q$_6piHh+Fv   政府以前根本就不管你....

kenyon112 发表于 2007-12-2 15:59

不错 我家的店也被拍到了

苞米花 发表于 2008-2-24 09:02

嘿嘿嘿   做为圣殿人+VV/~(KQ4w
  这是我们的骄傲n4fDB_;Fb
     支持继续发扬传统文化!!

五里桥 发表于 2008-4-3 11:22

“采莲”的传说应该是有误的

1、从方言的角度看:“采”与普通话是对音词,在一般词义的情况下读音相同,在“采摘”词义时读音为“挽”(man),与我们现在口头的读音相去甚远。3GK7t @Y A?.n @
2、从采摘的时间看:六月份称为荷月、伏月:因六月三伏赤日炎炎,许多植物在酷夏的灼烤下无精打采,只有荷塘中的荷花亭亭玉立,精神抖擞,因而,便称之“伏月”或“荷月”。五月初荷花最多是含苞欲放时。
4zYNr'W0j$`:u 3、 从采摘的对象看:江南的“采莲”是采莲蓬而不是莲花,采莲蓬的时间应该更晚。
9}0d)G#~"~e|@{ 4、从活动的意义看:采莲与“唆罗莲”整个活动目的没有任何关系。
b }Q IxWj\          所以,本人认为“采莲”的说法和文字表述是应该纠正的,当然关于王审知的民间的传说也是不足信的。方言是活化石,根据安海“采莲”的读音我们可以推出古时的梗概,以后有时间再与各位网友共同探讨。

坎坷 发表于 2008-4-7 23:25

我只知道,采莲队伍以前只有妈祖排练队伍出来采的,后来其他的寺庙主持人看见收入可观,所以也就排练队伍出来采了,呵呵~~~都是为了钱嘛`lX?G+_
但我个人认为不需要那些企业的捐资也能够去比赛,呵呵~~毕竟为了文化习俗,我们安海人怎么能让他丢掉呢?
n.M2{0t@    反而我觉得,去那些企业采头莲是为了更多的钱,那些钱去哪呢?最后还不是去了管理这些队伍领头的口袋去了:lol
YDG#W2u;k 个人观点!

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